Manche evangelikale Christen in Deutschland halten Donald Trump für einen von Gott erwählten Befreier. Doch ihre Argumente dafür sind nicht haltbar.

Impulse zum Verstehen unserer Zeit: Rationalismus, Romantik, Kulturprotestantismus, Nihilismus - und die Rolle der Christenheit in einer Zeit des Umbruchs.

In Verdun sprechen die Toten zu den Lebenden. Erich Kästner hat ihr Sprechen in ein Gedicht gefasst. Doch Kirchen und Christenheit scheinen dafür taub zu sein.

Das Böse tarnt sich gern als Engel des Lichts. Das zeigt sich auch in der Trump-Nähe vieler US-Evangelikaler. Doch das so getarnte Böse kann besiegt werden.

Die biblische Geschichte vom Turmbau zu Babel ist sehr alt. Sie beschreibt aber mit dem Thema der Maßlosigkeit hochaktuelle gesellschaftliche Entwicklungen.

Im Nahostkonflikt bestimmt gegenseitige Vergeltung das Kriegsgeschehen. Aber Vergeltung meint in der Bibel etwas anderes als mit gleicher Münze heimzuzahlen.

Strikte Abgrenzungen zwischen „Guten“ und „Bösen“ etc. eignen sich nicht zum Verstehen komplexer Zusammenhänge. Doch es gibt eine Alternative.

Der christliche Fundamentalismus ist eine weltweite Bewegung. Seine Wurzeln und politischen Implikationen zu kennen hilft, ihn zu verstehen und zu beurteilen.

Christen berufen sich gern auf ein politisches Dilemma, wenn es um die Frage nach Krieg und Frieden geht. Das eigentliche Dilemma aber ist viel dramatischer.

Zum Weltbild biblischer Zeiten gehörten bedrohliche Dämonen. Heute erleben wir lebensfeindliche Mächte auf andere, nicht weniger bedrohliche Weise.